Sonia Pilar Celeita Mora
Yenny Paola Cobos Guerrero
Universidad
Nacional de Colombia
"Ahí cae la lluvia,
viene, viene el sufrimiento
pero si la lluvia pasa,
¿cuándo pasa el sufrimiento?
¿Cuándo viene la esperanza?"
viene, viene el sufrimiento
pero si la lluvia pasa,
¿cuándo pasa el sufrimiento?
¿Cuándo viene la esperanza?"
Alí Primera. “Techos de Cartón”
Eje temático:
“Perspectivas del trabajo
social frente a las realidades rurales colombianas”.
Sub-eje
temático:
La
intervención profesional del trabajo social en los contextos rurales frente al
conflicto socio-político colombiano.
RESUMEN
El presente texto tiene como objetivo
realizar un acercamiento propositivo en torno a uno de los temas que podrían
considerarse más delicados en la actualidad: la situación de la niñez en el
conflicto armado colombiano directamente ligado con la ruralidad. Partiendo de
una conceptualización de varios términos esenciales, procedemos a presentar un
panorama histórico y actual del país a través de un cuento-novela que ilustra desde una creación infantil
varias historias de las más desgarradoras de Colombia. Luego de esto, el desarrollo de la ponencia tomará
un curso hacia la parte propositiva que se hará desde el enfoque construccionista
dado quedesde el trabajo social vemos la importancia de resaltar las construcciones sociales
inscritas en lasinterrelaciones humanas.
Finalmente, la intención de este texto es
proponer al lector una perspectiva reflexiva que permita pensar y replantear
nuestro papel como trabajadores y trabajadoras sociales.
PALABRAS
CLAVE: Niñez, conflicto armado, ruralidad,
construccionismo, trabajo social, reparación, reconstrucción.
INTRODUCCIÓN
El panorama actual del país permite divisar
una serie de causas y consecuencias del conflicto armado, que afectan directamente la vida de una de
las poblaciones más vulnerables de Colombia; los niños y las niñas. Nos vemos
inmersos en una situación política compleja, difusa y ridículaenfrentándonos
cada vez más a un desafío inmediato que combina procesos de reflexión, crítica
y acción, lo cual exige deconstruir prejuicios, construir procesos de
reparación y una completa reconstrucción del tejido social. Siendo la niñez, una
de las poblaciones que absorbe muchos más los cambios ideológicos de la sociedad a través de mecanismos tan sencillos
como la lectura de un libro, y tan complejos como la crianza familiar, es
necesario poner pautas que incentiven el cambio y la forma de asumir el mundo.
En el marco actual de la violencia
histórica, Colombia trata de trazar horizontes que de alguna manera permitan reivindicar
los sucesos que han marcado la vida de los niños y niñas y del país en general,
“Tras cuarenta años de conflicto armado interno, toda la población está de
alguna manera afectada, por ejemplo, los costos económicos de la represión
política como los gastos militares y los recursos del sector hospitalario,
destinados al conflicto armado, implican una disminución en los recursos
disponibles para otros sectores del Estado”. (UNICEF, 1994, p.33). En el
panorama actual, nos vemos ante un proceso de ley de victimas en busca de la
reparación para la población victimizada, y unos diálogos de paz buscando un
cese bilateral al conflicto armado.
Pero aunque vamos dando pasos gigantes en
varios procesos, hay muchas falencias en los mismos. Seguimos reproduciendo las
mismas dinámicas de hace muchos años, la niñez colombiana sigue inmersa en el
panorama de la guerra, “Las causas que llevan a los niños, niñas y jóvenes a
vincularse con algún grupo armado en Colombia son diversas; entre las más
frecuentes se encuentran factores familiares […]factores económicos […], los deseos de venganza contra el grupo
contrario o la idea de que unirse al grupo va a proteger a su familia, la
existencia de vínculos amorosos con miembros de alguno de los grupos, y las
continuas experiencias de marginación que viven niños, niñas y jóvenes en el
país ante la negación de sus derechos. (Anónimo, 2002, pp.34-35.). Se siguen
desconociendo a los niños y niñas como ciudadanos, y desde este panorama
adquieren la condición de ser mucho más vulnerables y por tanto los derechos en
muchos casos no son reconocidos.
DELIMITACIÓN
Y RELACIÓN DE CONCEPTOS BÁSICOS
Se considera pertinente empezar a desplegar
una delimitación conceptual que permita desarrollar el curso de esta ponencia
de forma tal que la propuesta se dé en el marco de posibilidades y realidades
concretas.
Para poder hacer referencia a quiénes
entendemos como niños y niñas, es
necesario considerar que el Código Civil Colombiano nos da la siguiente
definición: “Llamase infante o niño, todo el que no ha cumplido siete años;
impúber, el que no ha cumplido catorce años; adulto, el que ha dejado de ser
impúber; mayor de edad, o simplemente mayor, el que ha cumplido veintiún años,
y menor de edad, o simplemente menor, el que no ha llegado a cumplirlos.”
(Código civil,2001, p.13).Así hablaremos de niñez refiriéndonos a los dos
términos anteriores. Estadefinición es conveniente puesto que claramente la
normatividad es quien define el curso de las políticas públicas y de las leyes
que se generen alrededor del tema. Recordamos que en el artículo 44 de la
Constitución Política de Colombia, nos habla sobre los derechos fundamentales
de los niños y niñas, y la función de la familia, el Estado y la sociedad para
protegerlos.
También se hace necesario definir qué
entendemos por ruralidad, encontrando que es un concepto muy difuso, tal como
dice en el siguiente fragmento “La ruralidad en Colombia no es un concepto
claro y no puede decirse que haya consenso en su definición, lo que representa
una importante dificultad a la hora de implementar políticas públicas
diferenciadas para el sector rural” (González, Vanegas, Ríos, &Baildión, 2011, p. 1).Así pues hablaremos de la
ruralidad como todas las dinámicas y relaciones económicas, sociales, políticas
que se gestan fuera de lo urbano, distinguido territorialmente lo rural en el espacio
del campo, lo urbano en el espacio de la ciudad.
Otro de los conceptos pertinentes para el desarrollo de este documento es el de
conflicto armado, desde la visión del profesor Alejo Vargas, “el conflicto
armado colombiano se puede considerar de naturaleza política, con raíces
históricas y sociales determinadas. En esta perspectiva, existen grupos
organizados que pretenden constituirse en actores político-militares que
pudieran confrontar al Estado o al régimen político, influenciar sus políticas
públicas y, eventualmente, remplazarlo” (Vargas, 2002, pp. 235-236). Así mismo
debemos tener en cuenta que “el conflicto armado no hay que entenderlo como una
expresión de violencia “sin sentido”, una violencia no “basada en razones
utilitaristas o ideológicas”, o basado en explosiones inmotivadas o inmediatas.
No hay conflicto posible sin opuestos, sin la construcción de una otredad que
significa riesgo y amenaza, pero que a la vez se necesita para poder sostener,
un edificio ideológico” (Angarita & Gallo, 2012, p. 211). Entonces el
conflicto armado se constituye como una tensión entre opuestos, construida
históricamente desde las realidades sociales y políticas del país.
Según
el texto “niños y niñas en situación de desplazamiento en la ciudad: entre la
frustración y la resistencia creativa” de la profesora Martha Nubia Bello[1]
los tres aspectos particulares que son característicos de la relación
ruralidad, conflicto armado y niñez, que en muchos casos puede traducirse como
desplazamiento, son: 1. Los niños/as han sido protagonistas y espectadores de
la guerra porque han vivido de cerca en ella. 2. Niños y niñas han sido
educados/as para sobrevivir en condiciones de guerra, es decir actitudes y
comportamientos frente a aspectos propios de la guerra. 3. Sus vidas han
quedado marcadas desde las pérdidas significativas como la muerte de
familiares, el desplazamiento forzado y la perdida de cosas simbólicas. (Bello,
2001, p.165)
Otras de las relaciones que encontramos
entre la ruralidad, el conflicto armado y la niñez, remite al campo específico
de la migración del campo a la ciudad, generalmente este proceso se conoce como
el desplazamiento forzado. Este cambio abrupto significa para los niños un giro
de 180° en los procesos de socialización y por ende en la construcción de su
identidad. (Bello: 2001, p.165) Las condiciones de vida de los niños/as cambian
de tal forma que se ven enfrentados al hacinamiento, al hambre, a la rutina de
trabajar en vez de estudiar o jugar, a las condiciones de encierro por el miedo
de sus padres a los peligros propios de una ciudad, a la estigmatización y a la
exclusión, al miedo de ser ridiculizados o señalados por condiciones propias de
su color de piel, acento, rasgos físicos, costumbres, religión etc.
Finalmente
la ciudad se encarga de transformar en los niños y niñas muchas de las
condiciones cotidianas en las que vivían, se modifican las concepciones de
roles sociales y de imaginarios culturales, además dela transformación
significativa que implica el conocer y utilizar las formas de mercado y
comercio que en la ciudad permiten acceder a todo tipo de deseos.
Desde este panorama,se empieza a escribir
un cuento que lejos de tener personajes concretos y finales felices, representa
las más crueles e infames formas de violencia contra la niñez, teniendo como
propósito para este espacio académico específico, una mejor comprensión del
tema que aquí tratamos desde la metodología del cuento. Además buscando una
reivindicación de una de las creaciones infantiles más significativas, esto
conducirá a acercarnos de una manera más sensible pero rigurosa. Lo que se
piensa es hacer una reflexión desde la historia hacia la construcción del futuro
del país.
UN RELATO
VIVIDO, CONTADO Y
ESCRITO, UN PÚBLICOAUSENTE,
ACRÍTICO Y ENCEGUECIDO.
Una
noche como cualquiera de las largas y temerosas de la guerra, Emiliano
recordó aquellas aventuras que alguna vez había querido vivir con quien
fuera su amada Manuela. Esa noche en medio de tantas pesadillas escuchó de
nuevo el toque que escalofriaba su alma, aquella diana que le recordaba una vez
más que debía levantarse a entrenar.
Él
era un muchacho alto, de tez morena, de aspecto delgado, atravesado por el
hambre y con una expresión en su rostro que dejaba ver la carga simbólica de
haber nacido en los noventas en pleno Caquetá, en medio de un conflicto que
develaba su naturaleza desde principios de siglo. A sus cortos doce años, ya
comenzaba a pensar sobre lo que a su alrededor acontecía, y aunque su cotidianidad era la guerra,
siempre soñaba con alguna vez jugar con Manuela, la niña que conoció cuando en
una de las pocas oportunidades que tuvo fue a la escuela.
Esa
misma noche, en la inmensidad de una casa que apenas se recuperaba del plomo
del día, Manuela pensaba qué iba a ser cuando grande. La casa era apenas un
escombro de la gran hacienda que había sido,
las paredes blancas que en otro tiempo hacían juego con el mantel del
comedor, hoy ya lucían salpicadas de sangre, de la sangre de su padre el que
por no cumplir con un dinero pedido por “los jefes”, su vida perdió, dejando
solas a Manuela, su madre y sus tres hermanas.
Despertando
de madrugada, al canto del gallo, Manuela preparaba su mente y su corazón para
evitar ese sentimiento de dolor que sentía. En un momento pensó si tal vez al igual
que ella en otros rincones del país otros niños y niñas padecían el mismo
sufrimiento. En esto abrió la ventana y descubrió algo que ya no le parecía
raro:¡otra muerte!. Halló en frente el cuerpo sin vida de su mejor amiguita,
vecina y confidente, con la que hablaban todas las tardes de un mundo imaginado
y soñado. Desmayó su cuerpo de dolor, y pensó una vez más en las conversaciones
que habían tenido, soñando un universo para los niños y niñas en el que no sólo
disfrutaran jugar, sino que pudieran tener a su familia, su felicidad, ir a la
escuela y buscar saber algunas cosas del
mundo que aún no sabían.
Entre
tanto la mañana de Emiliano, corría por los mares del entrenamiento militar, el
discurso ideológico y las tareas propias del escenario de la guerra. Pasaba el
día entre caminos largos, que conducían de su casa al campamento y del
campamento a su casa, sin embargo, también era recurrente que esta mente
infantil añorara aprender a leer y escribir,
jugar y a seguir viendo el mundo como algo perfecto. Pero aterrizado en
su realidad, recordaba que en ese momento él era uno más en medio de todos esos
niños que estaban allí. Lejos estaría de imaginarse que entender ese gran
dinosaurio guerrero que tenía ya más de 50 o 60 años encima, representaría algo
tan complejo, casi imposible, y más que eso no representaría un mayor interés
para los que vivían en el mundo.
En
estos recorridos matutinos que cada vez se volvían menos frecuentes, donde ya
poco veía la sonrisa fría de su madre, pensaba en las mil y una razones para
que niños como él tuvieran que estar en la guerra; ¿Sería que en sus casas no
había comida? ¿Sería que en sus casas no los querían? ¿Sería que esa era la
mejor alternativa que algunos tenían? ¿Sería que algunos quieran estar allí? ¿Sería
que como a él, un motivo de fuerza mayor como la obligación, habría hecho que
optaran por la filas? En su cabecita también rondaba un aura de soledad que muy
inquietamente se indagaba acerca de cómo los niños estarían solos en el mundo,
si el Dios que su madre le había enseñado ya los había olvidado y si alguna
otra persona del país o del universo pensara, desde lo que decían que era el Gobierno,
hacer algo por ellos.
Manuela
enfrentaba dos tristezas, con el corazón terriblemente abatido por la guerra
decidió emprender un camino hacia el único lugar en el que consideraba podría
conseguir una ayuda. El padre de la iglesia (donde ella buscaba ir) había sido
amigo de sus padres, había bautizado a sus hermanas y le había dicho que podía
siempre contar con él y con Dios. En la inmensidad de los campos, caminando
hacia una sombra de esperanza, recordaba que no le había dicho a su madre a donde iba, ni mucho menos que no podría
cuidar a sus hermanas. Tampoco tenía la intención de avisárselo, porque sabía
que el miedo de los adultos hacia la guerra era mucho más grande cuando sabían
que alguno de los niños tenía el riesgo latente de caer en los campamentos de
algún grupo. Lejos de imaginar esta situación, su madre estaba en el cafetal que dado a la cruel situación
económica requería más atención que Manuela.
Caminando
la pequeña niña, con paso largo por el viejo camino, de un momento a otro
sintió la presencia de varias personas, pero al percatarse de mirarlas, no vio
a nadie, hasta que sus piernas sintieron el impulso brusco de una caída
abrupta, provocada por el empujón de un
hombre. Cuando alzó la mirada, descubrió tres figuras masculinas terriblemente
armadas y con una expresión en su rostro que no pudo más que dibujar en el
semblante de Manuela un terrible pánico y unas ganas inmensas de morir en ese
instante.
Cerró
sus ojos y se aferró con toda su fuerza al escapulario que su padre lehabía comprado
en la fiesta de la virgen. Sintió como sus ropas se rasgaban y como una fuerza que no conocía se adueñaba
de su ser. Sintió también un fuerte dolor en su vientre, fruto de cada cruel
inmersión repentina, de cada golpe, de cada palabra y de cada gesto grotesco de
sus agresores. Terminado aquel traumático momento, amarrada como un perro, se
vio llegando a un campamento en donde todos tenían en su rostro la misma
expresión de aquellos tres hombres. En adelante su vida, sus sueños, sus
ilusiones y su infancia se redujeron a una improvisada cocina y a una fétida
cama de vástago de caña.
Emiliano,
entre tanto corría en el largo entrenamiento de un medio día soleado, sonreía por el recuerdo de la niña más
hermosa que había visto alguna vez, con la que compartieron los colores y la
bienestarina de la escuela, donde con la profesora Berta aprendieron a escribir mamá, mucho tiempo
pasó cuando se enteró que la amenaza de muerte a la profe Berta había hecho que
ella olvidara la paz y la libertad que tanto anhelaba. Se acogió tanto a esos
recuerdos que empezó a dibujar en su mente y en su corazón un amor infantil que
era su única vía de escape de un mundo cruel y despiadado.
En
la tarde, después de un entrenamiento más duro que el de los días anteriores,
en medio de una chicha rebajada para la sed, se enteró del que iba a ser su
primer ataque a los campamentos del enemigo. El tiempo se le hizo eterno y a la
vez fugaz, pasando días, de pronto se vio de frente ante un acantonamiento de
personas desconocidas, que aunque a él no le parecían malas representaban
firmemente la figura de su enemigo.
Empieza
el enfrentamiento, y en la rapidez de las balas, lo único que ve es el rostro
pálido, asustadizo y mucho más delgado de Manuela. Ella también lo reconoce y
como fruto de esto nace una pequeña sonrisa entre los dos. El camino que los
había cruzado, no podía ser otro que el camino de la sangre y la guerra, y
Manuela con el peso de sus trece años,
al ver aquellos ojos vigilantes, presumía cual era la intención de aquel joven
tan galante. La vida por un segundo fue perfecta cuando sus ojos se encontraron,
pero volviendo al mundo real se vieron enfrentados de lado a lado por la
dominación de un territorio.
Luego de varias horas, el campamento de
Emiliano estaba trasladando algunos víveres y algunos enceres al nuevo
campamento. En tanto cruza su mirada, ve a Manuela y escucha la voz del
comandante que le ordena -¡dispárale!-. El joven, que aún tenía en su corazón
aquel amor, lo único que pudo hacer, fue observarla y darle tiempo para que
ella huyera de aquel lugar, sin saber que estaba firmando su sentencia de
muerte. Bajo la acusación de ayudar al enemigo, Emiliano cae tras miles de
balas.
Manuela,
recibe una fuerte golpiza por estar escondida bajo la corteza de un árbol, y es
obligada nuevamente a servirles a ellos “sus compañeros” no sólo en la cocina,
sino como esclava sexual. Fruto de los múltiples dominios de su cuerpo, a
Manuela le comienza a crecer una vida en su vientre, asustada y desorientada
llora y espera las ordenes que le den cuando se den cuenta. Al cabo de sólo
unos meses, no pudo esconder más lo evidente, por tanto fue obligada a que en
condiciones deplorables, con objetos inadecuados, el enfermero del campamento
le practicara un aborto el cual puso en peligro su corta vida.
Desangrada
y casi muerta, la dejaron en la puerta del viejo centro de salud. La imagen que
se convirtió en la salvación de su vida fue la de una doctora con bata blanca,
que en una ambulancia la trasladó al hospital mayor. Luego de esto, Manuela no
solo habla de la situación en la que estuvo, sino que profesa sus deseos de
luchar en nombre de Emiliano y del hijo que nunca conoció. Empieza una vida
nueva, enfrentándose a una ciudad desconocida y a un ritmo de vida muy
acelerado, con ayuda de un grupo de profesionales, que no sólo le dan
orientación psicológica y demás, sino que le ayudan a emprender un camino de
auto construcción, que le permita ayudarse a sí misma y a las demás víctimas de
la guerra y la violencia que ella vivió.
Son miles las Manuelas que cuentan sus
historias. Son miles los Emilianos que mueren con una historia que contar. Y
aun somos muchos más los que vemos esta realidad y no nos apersonamos de una
posición crítica y constructiva. Debemos considerar que directa o indirectamente,
nosotros y nosotras hemos sido víctimas y participes del conflicto armado
colombiano.
No se puede negar que en las realidades
políticas, sociales y económicas de un país como el nuestro, entender las
dinámicas de procesos tan complejos y multifacéticos como la violencia, resulta
tan confuso y casi tan imposible como entender la misma naturaleza de la
guerra.
Así entonces como trabajadores y
trabajadoras sociales, proponemos a través de este documento un enfoque que
articule los procesos actuales de políticas públicas y leyes, y un esfuerzo
académico que considere aspectos más profundos de un tema que sugiere tanta
sensibilidad como este.
Este esfuerzo se constituye en una
iniciativa integradora que deje de lado algunas presunciones epistemológicas y
que se preste, mejor, como un espacio constructivo que apunte a una
articulación. En este encuadre, “desde el Trabajo Social nos interesa más el
construccionismo, porque remite a los intercambios que se dan entre personas
situadas histórica y culturalmente en una sociedad dada. Así, las emociones,
las intenciones, la memoria, el pensamiento, las acciones y los conocimientos,
las situaciones y hechos sociales, etc., son construcciones sociales nunca
individuales porque lo social precede a lo individual”(Kisnerman, 2005, p. 115).
Por eso, uno de los propósitos
fundamentales de este escrito, no solamente generar una lectura y una
sensibilización frente a las realidades y el contexto inmediato-específico,
sino también buscar espacios de intercambio de ideas, posturas, propuestas y
reflexiones que tracen el camino para construir
un esfuerzo conjunto que piense en la mejor forma de emprender esos caminos
de reparación que no solamente le sirven a la niñez en el marco del conflicto
armado y la ruralidad, sino que alimenten un debate importantísimo en el país y
que nos ayude de una vez por todas a emprender un camino efectivo de paz. Por
tanto es importante tener en cuenta que “construimos la realidad desde adentro,
no desde afuera en un contexto de acontecimientos precedentes y consecuentes
que se expresa a través de ideas conceptos, recuerdos, sentimientos que surgen
en el intercambio social, en el dialogo y a través del lenguaje”. (Kisnerman,
2005, p. 118).
En el desarrollo de la investigación y este
texto, consideramos varios aspectos a tomarse en cuenta para procesos de
reparación que sean incluyentes, efectivos, solidarios y sobretodo que evalúen
las condiciones reales de la niñez en Colombia:
1.
Consideramos a los niños y
niñas, no como objetos sino como sujetos de cambio. Como agentes
transformadores de sus propias realidades y forjadores/as de un presente y un
futuro distinto “la reconstrucción al direccionar la acción, es una apuesta
hacia el futuro para alcanzar una situación objetivo con la ejecución del
proyecto. Tiene que ver con la intencionalidad, la que da sentido a la acción es su utopía alcanzable”
(Kisnerman, 2005, p. 228).
2.
Como estudiantes creemos que
debemos reconstruir el concepto de niño y niña, de esta forma resignificar los
espacios que socialmente les venimos dando. Esto significa dejar de ver a los
niños y niñas como el futuro del país y pensarlos más bien como el presente en
una realidad tangible.
3.
Con referencia a los procesos
de reparación dirigidos a la niñez, también debemos pensarnos en procesos
articulados, integrales y efectivos. Nosotros y nosotras representamos junto
con los niños y las niñas el presente, un presente lleno de retos y desafíos en
un país con el contexto que tenemos.
4.
También debemos considerar que
los procesos de reparación deben estar adecuados a realidades y procesos
concretos dentro de un panorama nacional, y que es por ello que el diseño de la
política pública debe adecuarse a la necesidad que implique la zona determinada
del país y la población a quien va dirigida.
5.
Desde el Trabajo Social también
debemos repensarnos nuestro papel en estas situaciones, nuestro accionar debe
ser un trabajo mancomunado que busque integrar las perspectivas de los
diferentes tipos de intervención y los métodos que en ellos se usa. De esta
forma nuestro acercamiento a las poblaciones no va a ser simplemente el de una
postura observadora sino que es participativa y de este modo logra forjar
procesos constructivos en los niños y niñas, diciendo así de una vez que si
bien nosotros/as representamos una transformación, los verdaderos/as agentes de
cambio resultan siendo ellos/as.
6.
Los procesos de reparación
debemos pensarlos desde las amplias perspectivas que ofrece la educación
popular, analizando aspectos psicopedagógicos desde la estrategia del juego, la
lúdica, la integración, las artes y las dinámicas que permitan llegar de una
forma más directa y mucho más amena a los niños y niñas víctimas del conflicto
armado en el país.
7.
Las estrategias de reparación
también deben partir un contexto y de una delimitación espaciotemporal que
permita no sólo adecuar las condiciones de la política pública, sino que
también brinde una visión holística del proceso en construcción que estamos
llevando.
8.
Teniendo en cuenta el contexto
específico actual del país, que pide a gritos un proceso de paz eficiente,
debemos anotar que dicho proceso no debe darse solamente con el cese al fuego,
sino que debe ser un proceso radical y transformador que le permita a la
sociedad en su conjunto visualizar la paz como escenarios de equidad, justicia,
solidaridad, tranquilidad y reparación. Frente a esta y al tema que estamos
tratando conviene decir que estamos en el momento histórico pertinente que para
que como miembros de esta sociedad empecemos a pensarnos como conseguir esa
paz, y en este caso como articularnos socialmente para que una población tan
vulnerable como lo es la niñez, tenga ante sí un panorama de transformación y
efectivamente de paz.
9.
“Tiene que haber una acción
reparadora del tejido social. Tiene que reconstruirse la confianza en las
instituciones. Tiene que destruirse el miedo a opinar y a organizarse. Se tiene
que devolver a la comunidad la posibilidad de adelantar proyectos de
desarrollo.” (UNICEF, 1994, p. 54)
REFLEXIÓN
FINAL
Desde el Trabajo Social se hace necesario
reflexionar sobre nuestro papel frente a la situación de la niñez Colombiana en
la relación con el conflicto armado y la ruralidad. De esta misma forma es
precisoreelaborar nuestro pensamiento crítico y constructivo frente a
realidades como estas, que implican más que una intervención institucional, un
esfuerzo desde la academia y desde nosotros y nosotras mismas en el compromiso
de pensarnos un país diferente.
Precisamente desde el subeje que se propuso
abordar también cobra una vital importancia ahondar en discusiones que
dinamicen y direccionen la práctica profesional como un proceso de intervención y acompañamiento
eficiente y que sea pensado desde la historicidad del país, desde el contexto
específico de nuestra sociedad, y desde el propio sentir y vivir de las víctimas. Es decir, debe buscarse
un abordaje académico, filosófico, político y transformador que gire, desde
esta construcción teórica, en tres direcciones:
1.
La situación de la ruralidad en
Colombia, ya que en este aspecto deben tocarse temas tan complejos como la
tenencia de la tierra, la cuestión de lo agrario como una deuda social del país
y el desafío que representa asumir y entender el territorio como un escenario
de convivencia entre actores de todo tipo.
2.
La situación de la niñez en
nuestro país, teniendo en cuenta los avances en política infantil que se han
tenido, y de la misma forma, las transformaciones tan drásticas que hemos visto
a medida que las generaciones avanzan. De esta forma, se podrá comprender la
forma en cómo se dibuja la niñez hoy en día y a partir de allí, podremos
vislumbrar el camino hacia lo que son sus necesidades, derechos y deberes.
3.
La situación del conflicto
armado en el país, ya que esto nos pinta un perfecto panorama de la realidad
que tenemos, y los desafíos que nos esperan en el abordaje de estas realidades
y en la superación y reparación de procesos que han desangrado el país.
BIBLIOGRAFÍA
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Vargas
Velásquez, Alejo. (2002). Las fuerzas
armadas en el conflicto colombiano; antecedentes y perspectivas. Bogotá: Editorial
Intermedio.
[1]Martha Nubia Bello Albarracín, Magíster en Ciencia Política de la Universidad de Los Andes y candidata
a magíster en Investigación Social Interdisciplinaria de la Universidad
Distrital Francisco José de Caldas. Es egresada y profesora de Trabajo Social,
coordinadora del "Programa de iniciativas universitarias para la paz y la
convivencia".
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